４０余年の実績で、皆様と共に歩んでゆきます。
| 当サイトと連動し、平日毎日複数本のブログ発信をし、経営コンサルタント歴４０余年の独断と偏見から何かを感じ取っていただけると幸いです。 経営者・管理職向けの記事、それを裏返すと経営コンサルタントなど士業の先生方にも参考となります。 |
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 1２月０1日 |
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| ■ 日本初の一万円札 昭和３３（1958）年１２月１日に、初めて一万円札が登場しました。 中年以上の方は、一万円札の代名詞にもなっていた「聖徳太子」のデザインをご記憶でしょう。当時、中卒の人の初任給は１万円に届いていませんでしたから、当時の１万円といまの１万円では価値が全然異なります。 実は、聖徳太子は一万円札に登場するのが初めてではなく、過去に７回も登場しています。お札へのデビューは昭和５年の百圓札でした。 聖徳太子は、西暦599年の大地震被災者を救うために四天王寺の中に施設を作るなど庶民のための福祉政策を行ったことは周知のことです。 その当時と類似していた戦後の混乱期に、聖徳太子にあやかろうと紙幣に再登場させようとしたときに、ＧＨＱがＮＯを言ったのです。その時に、当時の日銀総裁であった一萬田尚登（いちまだひさと）の折衝で実現することとなり、昭和59年に福沢諭吉に変わるまで、その地位を守ってきました。 高度成長期に至り、日本の戦後復興を確認してやっと引退できたのです。 キャッシュレスの時代になり、現金が貴重な存在です。 |
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| ■ 映画の日 12月1日は、「映画の日」だそうです。 日本で最初に映画が上映されたのが1896年（明治29年）、神戸でのことであると、時々お世話になっているラジオ深夜便かおはよう日本という番組で知りました。 ご存知のようにキネトスコープは、トーマス・エジソンのたくさんの発明品の一つです。 「エジソンは、人が困っていることをえさにして、自分の発明のネタを探していた」ということを聞いています。経営コンサルタントもまさに、クライアントが困っている部分を解決して仕事が成り立ちます。さらには、人が困っている問題を解決できる商品開発をクライアントに提案することも重要な任務です。 私は、製造業、それも生産財マーケティングを中心にコンサルティングをしてきましたので、クライアントにいろいろな提案をしては、それを商品化してもらい、そのマーケティング、開発、販売チャネル開拓などなど、付帯するコンサルティングをやることを通じて、企業の攻めの部分を強化して来ました。 新商品というのは、どのようなコンセプトで、どのような顧客をターゲットとし、等々思考することはたくさんあり、またそれを実現するためにも各種の戦略戦術を駆使しなければなりません。経営コンサルタントとして、自分が何をすべきかを考えている間もなく、次々と提案が出て来ます。提案が出てくるとクライアントは、「この先生のおかげで・・・」ということになり、結果として、一つのクライアントとのつきあいが長いものになります。 考えることが好きなので、いろいろなアイディアを醸成し、それを実現してもらいながらお金をいただけるという経営コンサルタントならではのおもしろさです。 |
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■ 歳末助け合い運動 |
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| ■ 歳暮 「歳暮」とは、「歳（年）の暮れ」、すなわち年末という意味で「せいぼ」と読むのが一般的ですが、「さいぼ」とも読みます。 一年の終わりを表し、12月の季語でもあり、時には比喩的に「老年期」を意味することもあります。その意味では、私も「人生の歳暮」期に何年も前から入っていることになります。 年末はお歳暮の季節でもあります。すなわち「歳暮」「お歳暮」という言葉は、現代では贈答品とか年末の贈り物の習慣を指すようになりました。 言葉というのは、変化するものですが、もともとの意味が薄れることが寂しく感じるのは私だけでしょうか。 |
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【経営コンサルタントの独り言】 ◆ 「光陰矢のごとし」もう、１２月なのですね 光陰矢のごとし 少年老いやすく 学なり難し 一寸の光陰 軽んずべからず 南宋の儒者である朱熹の詩句が出典です。私が１２才になった誕生日に、母が私に寄せてくれた言葉です。 歳を重ねるにつれ、時間経過が早くなります。一方で、歳を取ってしまうと時計の廻り方が遅くなります。 人により、時間の長さの感じ方が異なるのですね。 「歳暮」とは、「歳（年）の暮れ」、すなわち年末という意味で「せいぼ」と読むのが一般的ですが、「さいぼ」とも読みます。 一年の終わりを表し、12月の季語でもあり、時には比喩的に「老年期」を意味することもあります。その意味では、私も「人生の歳暮」期に何年も前から入っていることになります。 年末はお歳暮の季節でもあります。すなわち「歳暮」「お歳暮」という言葉は、現代では贈答品とか年末の贈り物の習慣を指すようになりました。 言葉というのは、変化するものですが、もともとの意味が薄れることが寂しく感じるのは私だけでしょうか。 （ドアノブ） |
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■ 沢庵 宗彭 生誕 たくあん そうほう、澤庵 天正元年12月1日（1573年12月24日）－ 正保2年12月11日（1646年1月27日） 安土桃山時代から江戸時代前期にかけての臨済宗の僧で、大徳寺住持、諡は普光国師、号に東海・暮翁などがあります。 但馬国出石（現兵庫県豊岡市）の生まれで、紫衣事件で出羽国に流罪となり、その後赦されて江戸に萬松山東海寺を開きました。 ８歳のとき但馬山名家は織田信長の侵攻に遭い配下の羽柴秀吉に攻められて滅亡し、父は浪人しました。 天正10年（1582年）、10歳で出石の唱念寺で出家し春翁の法諱を得ました。 天正13年（1586年）、同じく出石の宗鏡寺に入り、希先西堂に師事し、秀喜と改名しています。 天正19年（1591年）、希先が没した後、この間に出石城主となっていた前野長康が、大徳寺から春屋宗園の弟子・薫甫宗忠を宗鏡寺の住職に招いたことで、沢庵は薫甫に師事することになりました。 文禄3年（1594年）、薫甫が大徳寺住持となり上京したため、沢庵もこれに従い大徳寺に入りました。大徳寺では三玄院の春屋宗園に師事し、宗彭と改名しています。 慶長4年（1599年）、石田三成が居城佐和山城の城内に亡母の供養のために瑞嶽寺という一寺を建立した際、三玄院の建立以来親交がありました春屋に住職の派遣を依頼しました。 春屋が薫甫を住職に任命したことで、師である薫甫と共に沢庵も佐和山城に同行し、翌年までそこで過ごしました。 慶長12年（1607年）、沢庵は、大徳寺首座となり、大徳寺塔中徳禅寺に住むとともに南宗寺にも住持しました。 元和6年（1620年）、郷里出石に帰り、出石藩主・小出吉英が再興した宗鏡寺に庵を結び、これを投淵軒と名づけて、隠棲の生活に入りました。 寛永18年（1641年）、長年の努力が実り、紫衣事件の発端となった大徳・妙心両寺の寺法を旧に復すことが家光より正式に申し渡されました。こうして大徳寺派・妙心寺派寺院の法灯は続くことになったのです。 書画・詩文に通じ、茶の湯（茶道）にも親しみ、また多くの墨跡を残しています。沢庵漬けの考案者と言われていますが、これについては諸説があるようです。 |
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■ 藤子・F・不二雄 生誕 ふじこ・エフ・ふじお 1933年〈昭和8年〉12月1日 － 1996年〈平成8年〉9月23日 ドラえもんで知られる漫画家であり、脚本家です。本名は、藤本 弘（ふじもと ひろし）、「F」とは「藤本（フジモト）」の頭文字を意味し、藤子・Ａ・不二雄と区別していることはよく知られています。 富山県高岡市定塚町出身で、富山県立高岡工芸高等学校電気科を卒業しています。 隣接の氷見市出身の安孫子素雄（藤子不二雄Ⓐ）と共に“藤子不二雄”としてコンビを組み、数多くの作品を発表してきました。 児童漫画の新時代を築き、第一人者となり、代表作は『ドラえもん』の他に『パーマン』『キテレツ大百科』『エスパー魔美』『21エモン』などがあります。 作品の著作権管理は、生前に活動拠点としていた藤子・F・不二雄プロが担当しています。 愛用していた鉛筆は三菱ユニのＢ、ペン先はゼブラのかぶらペンとこだわりがあり、整理された画面構成を好み、不必要な線が入りすぎることを極端に嫌いました。 ちなみに、藤子・不二雄Ⓐのプロフィールを以下に挿入しておきます。 ふじこ・ふじお・エー 1934年3月10日 － 日本の漫画家で、本名は、安孫子 素雄（あびこ もとお）です。大垣女子短期大学客員教授をしています（2020年5月22日現在）。 座右の銘は「明日にのばせることを今日するな」で、血液型はA型です。 藤本弘（藤子・F・不二雄）とともに、藤子不二雄としてコンビを組み、作品を発表してきたことはよく知られています。コンビ解消後は、本名で紹介されることも多いようで、筆名の「Ⓐ」は「安孫子」の頭文字であることは、想像がつきます。 曹洞宗49代目住職の息子として、富山県氷見郡氷見町（現：氷見市）の光禅寺という古刹に生まれました。 大人になってもベジタリアン（卵と乳製品は食べる卵乳菜食）ですが、思想上の理由ではなく、子供の頃に精進料理ばかり食べていたため、習慣上の問題として肉や魚を体が受け付けなくなっていることが原因だといいます。 1944年に父を亡くして高岡市に転居し、転入先の高岡市立定塚国民学校（現・高岡市立定塚小学校）で藤本弘と知り合いました。 小学校時代から漫画家を志し、高校在学中に毎日小学生新聞でデビューしました。 『オバケのQ太郎』、『忍者ハットリくん』、『魔太郎がくる!!』などのヒット作にめぐまれています。 ２人の合作によるヒット作は『オバケのQ太郎』が最後であり、これ以降は藤子不二雄名ではあっても、そのほとんどはどちらかの単独作品です。 |
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